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Nul ne peut avoir Dieu en haine.
(Nemo potest Deum odio habere).
Éthique V, prop. 18.
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'Sur la liberté de philosopher...'Compte rendu par admin - July 4, 2003
Seule oeuvre publiée du vivant de son auteur et qui lui valût d’être conspué par ses contemporains comme l’apologue d’un athéisme dangereux pour le maintien de la cohésion sociale. Il s’agissait pourtant pour Spinoza de montrer que ‘la liberté de philosopher est non seulement compatible avec le maintien de la piété et la paix de l’Etat mais également qu’on ne peut la détruire sans détruire en même temps et la paix de l’Etat et la piété elle-même’.
Il est vrai qu’il s’y livre à une critique rationnelle et méthodique des textes sacrés aboutissant à l’idée, difficilement admissible à l’époque, que la Bible a essentiellement une valeur morale et non une valeur scientifique. Spinoza inaugure ainsi l’approche rationnelle des textes sacrés et influencera fortement les philosophes du siècle suivant avec leurs idées de tolérance et de liberté de penser, idées qui aboutiront entre autres à la Révolution Française.
En nos temps où le fondamentalisme religieux redevient politiquement déterminant, des deux côtés de l’axe supposé ‘du bien et du mal’, cette oeuvre reste d’une actualité étonnante.
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