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par Miam
17 juin 2018, 16:50
Forum : La connaissance
Sujet : réconcilier l'Ethique et le matérialisme
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Re: réconcilier l'Ethique et le matérialisme

Salut à tous, Cela fait un bail, dis donc. Premièrement, je ne vois pas où Spinoza oppose l'organique à l'inorganique ni ce qui a un mental (ou esprit ou âme) à ce qui n'en a pas. Le caillou a aussi un mental, sans quoi c'en serait fini du "parallélisme". Deuxièmement et principalement, je...
par Miam
13 mai 2018, 16:03
Forum : La connaissance
Sujet : réconcilier l'Ethique et le matérialisme
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Re: réconcilier l'Ethique et le matérialisme

Bonjour à tous, Ne devrait-on pas commencer par considérer ce que Spinoza entend par le mot "matière" ? Il utilise ce vocable dans les lettres 81 et 83 à Tschirnhaus. Dans la lettre 81, il s'oppose à la conception cartésienne de l'étendue comme une "masse" ou une "matière au...
par Miam
26 juin 2015, 10:27
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
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Re: Statut de l'affect

"Comment expliquer qu’un individu n’ayant aucune image (trace corporelle) d’un cheval ailé puisse néanmoins en former l’idée ?" C'est une fausse question. S'il n'y a pas d'image du cheval ailé, il n'y aura pas d'idée de cheval ailé puisque, je le répète, l'image ou l'affection du corps est...
par Miam
24 juin 2015, 16:28
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
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Re: Statut de l'affect

Pouvez-vous répondre à partir du texte ? Seul cela pourra rendre son intérêt à ce forum. Sans quoi on ne pourra y lire que des opinions. Diviser le cheval volant en idée du cheval et l'idée d'aile, on ne trouve pas cela chez Spinoza (c'est plutôt cartésien). Vous savez : la pensée de Spinoza n'est p...
par Miam
23 juin 2015, 18:21
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
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Re: Statut de l'affect

L'objet de l'idée de l'imagination est une image, c'est à dire une affection du Corps (cf. II 17 et 18) Si je considère le cheval volant comme un cheval en chair et en os avec des ailes, c'est que je n'ai pas d'idée claire de la cause de l'image (ou affection) "cheval volant". En revanche,...
par Miam
16 juin 2015, 21:05
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
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Re: Statut de l'affect

Mais à ce cheval volant, on peut assigner plusieurs causes. C'est l'idée du cheval volant qui peut être mutilée parce qu'elle n'en assigne pas toutes les causes adéquates. Si tel n'était pas le cas, ce cheval volant serait considéré non comme un animal mais adéquatement comme une illustration ou un ...
par Miam
16 juin 2015, 19:50
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
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Re: Statut de l'affect

Du tout : le cheval volant, c'est l'affection du Corps ou l'image que considère le Mental (voir par ex II 16 et 17).
par Miam
16 juin 2015, 15:36
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
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Re: Statut de l'affect

Ca ne répond pas à ma question qui est pourtant claire : si j'imagine un cheval volant avec une certaine frayeur ou tout autre passion, ce cheval volant n'est-il que le faux objet de mon imagination en délire ou constitue-t-il quelque chose de réel, un individu corporel (et son idée comme essence ob...
par Miam
15 juin 2015, 10:13
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Statut de l'affect
Réponses : 61
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Statut de l'affect

Dans l'introduction de la troisième partie de l'Ethique, on lit : "Les affects donc de la haine, de la colère (...) suivent de la même nécessité et de la même vertu de la Nature que les autres choses singulières (reliqua singularia)" Peut-on en conclure que tout affect est une chose singul...
par Miam
20 avr. 2015, 15:28
Forum : La connaissance
Sujet : Pouvons-nous connaître les essences singulières ?
Réponses : 62
Vues : 7527

Re: Pouvons-nous connaître les essences singulières ?

Certes, certes. Et Van Leers, il en pense quoi ?

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