Spinoza et Nous - Forum

( et pour avancer un peu ) La question serait : aurions-nous une sorte de " place vide " à disposition, "à côté", en retrait de la conscience première ? ... et si oui que peut-on en dire, quelle forme, quelle relation, quel usage etc ? ( voire est-ce la place de la mémoire, de la...

.....

Pourquoi en retrait ? Parce qu’il est question depuis un moment de l’événement en tant que constitué par un sujet et un objet vs une situation où le sujet est au départ indémêlable de l’événement ( de l’expérience donc ), voilà pourquoi. Et je dis qu’ au sein de l’événement , le sujet est/serait en ...

Donc on a ce qui suit ( je suis d'accord ) Mais dans la conscience sans choix, l'attention à l'événement a remplacé le sujet Ah ça c'est bien que tu sois d'accord ! Néanmoins je crois qu'on devrait pas insister sur Krishnamurti. D'abord je sais pas vraiment ce qu'évoque pour toi les termes qu'il em...

Bon, je débroussaille un peu... J'essaie au départ de différencier l'état de conscience quand on est seul ou pas : c'est là que j'introduis une " place " disponible pour l'autre, une modification de l'état de conscience, commune chez tout-un-chacun... et que je voudrais relier à la conscie...

Interlude ré-créatif. Il est question d'un intérieur et d'un extérieur. Conscience d'une solitude vs conscience de l'autre : un chat me regarde, je ne suis plus seul. Expérience pure de co-présence. Co-présence avec conscience, oui. Disons qu'on aurait en nous comme une place vacante à disposition, ...

Grrr... Je reprends. James dit que dans l'expérience (" pure "), il n'y a pas de sujet ni d'objet. Dans un autre forum tu dis que tu mets en doute l'ontologie ok, ici rien ! Euh si, ici ton lien dit : Le point de départ de cet empirisme est la notion d’expérience pure, « nom que j’ai donné...

James n’est jamais allé aussi loin dans cette direction que les philosophes français que nous avons évoqués, mais ces derniers ont eu le mérite de chercher à développer jusqu’au bout et de systématiser une tendance qui semblait s’esquisser dans certains passages de ses essais sur l’empirisme radica...

L' ontologie de James est pluraliste, les objets ont un en soi / imperméable d' où l 'expérience pure indifférente à un regard porté sur elle Ben là ça me parait plus du tout cohérent, James. Tout à l'heure il disait que l'expérience pure était au delà du sujet et de l'objet ( c'est ce que je compr...

( à chaud ) L'événement (deleuzien) est virtuellement porteur de sens. (moi/l'autre, ok) ... dans la mesure où l'autre est porteur d'un point de vue différent susceptible de nous affecter ( voire de nous remettre en question ) Dans ce sens la rencontre avec une table ou une pomme n'est guère traumat...