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par Vanleers
12 janv. 2017, 16:06
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Le scolie d’E V 36 pose l’équivalence entre salut et béatitude. Celle-ci fait l’objet de la dernière proposition de l’Ethique (E V 42) : « La béatitude n’est pas la récompense de la vertu, mais la vertu même ; et ce n’est pas parce que nous réprimons les désirs capricieux [ libidines ] que nous joui...
par Vanleers
10 janv. 2017, 17:38
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Jean Lacroix écrit : « Ce qui est éternel ce n’est pas seulement Dieu, mais ce qui résulte éternellement de son essence. Or c’est le cas pour l’essence de notre âme. Elle est donc éternelle. Et, puisque l’essence est singulière, en atteignant son idée en Dieu, l’âme n’atteint pas seulement une notio...
par Vanleers
10 janv. 2017, 14:58
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Jean Lacroix écrit : « Tel est le premier niveau du salut par la philosophie. Il concerne l’homme en tant qu’il est soumis à des affections, vivant dans la durée et l’âme en tant qu’idée du corps. Mais ce premier niveau en prépare et en préfigure un autre plus essentiel. En effet il ne s’agit pas se...
par Vanleers
09 janv. 2017, 16:03
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Le salut sous l’aspect de la durée, c’est la libération des passions, c’est-à-dire de la dépendance à l’égard des causes extérieures. Comme l’écrit Jean Lacroix, « cette libération ne peut évidemment consister qu’à développer notre conatus, à augmenter notre puissance » (p. 81) Nous avons vu que l'a...
par Vanleers
09 janv. 2017, 12:24
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Jean Lacroix poursuit : « Pour le salut sous l’aspect de la durée, il faut partir de la servitude et de l’âme comme idée du corps. » (p. 81). Il précise : « Nous avons […] à nous libérer de cette servitude, à devenir libres en vivant sous la conduite de la raison, qui est le meilleur instrument du c...
par Vanleers
08 janv. 2017, 16:26
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Mais enfin « tout le monde n’est pas sauvé » (p. 78) et Jean Lacroix pose le problème : « Comment enfin unir et concilier le souci de l’homme qu’implique la notion de salut, le sentiment d’une sorte de finalité humaine et le refus de tout humanisme, la conception d’un Dieu qui reste étranger à toute...
par Vanleers
08 janv. 2017, 11:10
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Re: Spinoza et le problème du salut

Au début du chapitre 4 « Le salut », Jean Lacroix écrit : « Il y a selon Spinoza deux voies du salut : la voie par la philosophie qu’expose l’Ethique, la voie par la religion qu’expose le Traité théologico-politique ». La question de la voie par la religion vient d’être largement exposée sur le fil ...
par Vanleers
07 janv. 2017, 17:50
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et le problème du salut
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Spinoza et le problème du salut

« Spinoza et le problème du salut » est le titre d’un petit ouvrage de Jean Lacroix (PUF – collection SUP, 1970). Le livre est difficile à trouver aujourd’hui et on se propose d’en donner un aperçu sur ce fil, compte tenu de son intérêt et de sa clarté. Rappelons que « La philosophie de Spinoza est ...
par Vanleers
04 janv. 2017, 10:02
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et la religion musulmane
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Re: Spinoza et la religion musulmane

Si les passions font obstacle à la béatitude, ce n’est pas par « l’irruption d’une volonté libératrice » que, selon Spinoza, cet obstacle sera levé. Charles Ramond écrit (Le vocabulaire de Spinoza – Ellipses 1999) : « Dans l’Ethique en effet, on chercherait en vain le moment d’une rupture décisive, ...
par Vanleers
02 janv. 2017, 09:47
Forum : Anthropologie
Sujet : Spinoza et la religion musulmane
Réponses : 78
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Re: Spinoza et la religion musulmane

Le musulman n’a pas choisi librement d’être musulman. On peut en dire autant du chrétien, de l’athée et, de façon plus générale, de l’ignorant et du sage : dans la philosophie de Spinoza, le libre arbitre est exclu. C’est aussi ce qu’écrit Georges Van Riet : « Pour Spinoza, la foi et la philosophie ...

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