1066 résultats trouvés
- 09 sept. 2003, 00:10
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Pour en revenir au Dieu de Spinoza.
- Réponses : 40
- Vues : 47878
- 06 sept. 2003, 12:51
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : La notion d essence chez Spinoza
- Réponses : 58
- Vues : 59614
Je pense qu'il ne faut pas croire que l'Ethique prétend formaliser totalement son propos. Il y a des points qui sont précisés sous forme d'axiomes ou de postulats, parce que pour évidents qu'ils soient une fois formulés, il ne sont pas pour autant faciles à percevoir spontanément. Or pour Spinoza, i...
- 06 sept. 2003, 12:30
- Forum : Anthropologie
- Sujet : L idee du corps
- Réponses : 14
- Vues : 75703
Bonjour Ghozzis Je ne suis pas sûr de bien comprendre la difficulté. J'essaye de trouver un cas plus concret de ton exemple. Soit une voiture qui augmente ma puissance de déplacement, la voiture rencontre mon corps (dans ce cas, pas seulement une partie...). A cela correspond donc une affection de m...
- 30 août 2003, 13:54
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : La notion d essence chez Spinoza
- Réponses : 58
- Vues : 59614
Bonjour, L'essence d'une chose, c'est ce qui fait qu'elle est ce qu'elle est et pas autre chose, 'ce sans quoi, elle ne peut ni être, ni être conçue' (E2D2, voir aussi le vocabulaire de ce site). Ce qui revient à dire que si une chose donnée n'a pas d'essence, c'est tout simplement qu'elle n'est rie...
- 23 août 2003, 01:32
- Forum : Lecture de l'Ethique
- Sujet : explications
- Réponses : 3
- Vues : 15515
Bonjour Yves, Vous définissez a priori l'idée comme étant nécessairement et universellement a posteriori ! L'idée d'un objet infini n'est adéquate que si rien ne la borne du point de vue de son 'être formel', i.e. l'idée en tant que réalité existante (par opposition à 'l'être objectif' de l'idée, qu...
- 21 août 2003, 00:35
- Forum : Lecture de l'Ethique
- Sujet : explications
- Réponses : 3
- Vues : 15515
Bonjour Yves, Une idée finie ne peut découler, dans un rapport de causalité transitive, d'une réalité infinie comme la pensée, attribut de la nature naturante. L'infini ne peut engendrer que de l'infini, de même qu'une sphère, i.e. la rotation d'un demi cercle sur son axe, ne peut engendrer de cercl...
- 03 août 2003, 20:08
- Forum : Questions transversales
- Sujet : Une précision historico-biographique
- Réponses : 1
- Vues : 4129
- 03 juil. 2003, 23:48
- Forum : Questions transversales
- Sujet : spiritualisme
- Réponses : 6
- Vues : 7962
Bonjour Yves, Oui je connais bien cette traduction de Caillois que j'utilise assez souvent parce que c'est également celle qu'on trouve dans l'édition de la Pléïade. Merci pour le site sur St Thomas que je ne connaissais pas et qui est riche de contenu. Connaissez vous Van Steenberghen et sa [i]Phil...
- 13 juin 2003, 00:16
- Forum : La connaissance
- Sujet : question
- Réponses : 1
- Vues : 4856
- 12 juin 2003, 23:50
- Forum : Questions transversales
- Sujet : spiritualisme
- Réponses : 6
- Vues : 7962
Je ne connais pas à première vue de commentateur ayant traité d'un 'spiritualisme' chez Spinoza. Le spiritualisme de Bergson par exemple ne suppose pas un dualisme ontologique comme chez Descartes. Soit. Chez Bergson, l'élan créateur est aussi bien au fond de la vie physiologique que de la vie de l'...