422 résultats trouvés
- 15 nov. 2013, 11:52
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Peut-on être un spinoziste modéré, ou spinoziste athée ?
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A Vanleers vous dites « Comme vous l’avez constaté, l’un des maillons de la démonstration s’écrit : Donc (cf. déf. 4 de Spinoza), le concept de la première n’enveloppe pas celui de la seconde. Si vous modifiez la définition 4 en éliminant le « perçoit » (ce que l’entendement perçoit), c’est-à-dire c...
- 14 nov. 2013, 18:35
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- 14 nov. 2013, 18:29
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A Vanleers Je trouve que la démarche que vous avez débutée, puis abandonnée, de voir en quoi une modification de la définition de l’attribut peut modifier une démonstration de Eth I est tout à fait judicieuse. Elle me plait bien ! Sauf que je ne comprends pas pourquoi vous concluez que la propositio...
- 12 nov. 2013, 18:32
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A Hokusai Sans vouloir chipoter sur les termes, quand vous dites « la substance et ses modifications », vous considérez que les attributs font partie de LA substance ou de ses modifications ? (pour moi ils font partie de LA substance). « On ne sait pas si Spinoza estimait cette distinction comme dan...
- 12 nov. 2013, 12:21
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suite 2 et fin Si maintenant je fais intervenir la perception par l’entendement, je me demande quelle peut être la différence entre « constituant » et « être perçu comme constituant ». La première réponse évidente est qu’entre l’entendement (humain) et la réalité il y a un filtre qui fait que certai...
- 11 nov. 2013, 19:58
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(suite) Compréhension de la def 4 : Dans un premier temps, je remplace la def 4 de l’attribut par « j’entends par attribut ce qui constitue l’essence d’une substance », en supprimant l’entendement et la perception. • Un attribut appartient à une substance et une seule • Une substance a une essence e...
- 11 nov. 2013, 19:09
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A Vanleers Vous avez le sentiment de vous répéter, et moi celui de ne pas avoir été compris. Mon objection porte sur les logiques internes de la démonstration et du scolie de prop 10, en rapport avec la définition de l’attribut dont j’admets ne pas avoir clairement compris la signification. Précisém...
- 11 nov. 2013, 10:59
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A Vanleers J’aimerais tout d’abord évacuer la question de l’imagination que vous évoquez par deux fois : Ce qu’a fait Hofstadter relève de l’imagination, c’est-à-dire de la connaissance du premier genre et ne peut donc pas nous aider à comprendre la notion d’intellect. La compréhension de l’Ethique,...
- 06 nov. 2013, 19:16
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A Vanleers 1. J’ai entrepris de relire attentivement votre échange avec Hokusai. C’est un peu long et mes dispos sont limitées. Donc, à plus tard (si vous êtes encore là et toujours intéressé !) 2. Je (re)donne ici mon impression actuelle : l’architecture Spinoziste de la substance et des attributs ...
- 01 nov. 2013, 19:29
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A Vanleers 1 Quelle activité sur ce forum! Vous avez de nombreux fers au feu! 2 Pour vous suivre je vais me plonger dans les définitions et dans le fil que vous citez, mais il me faudra un peu de temps. Je n' oublie pas cependant mes réticences logiques. 3 Ce soir je me contenterai de vous faire par...