94 résultats trouvés
- 12 oct. 2012, 20:46
- Forum : Questions de philosophie
- Sujet : Musique
- Réponses : 15
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à LARRY Outre le glissement « naturel » au fil du temps du sens des mots, Spinoza y applique fréquemment, dans l'usage qu'il en fait, un sens particulier ; je ne suis pas sûr qu'on gagne beaucoup en cherchant à concilier le sens habituel avec celui qu'il adopte ; il me semble plus essentiel d'analys...
- 15 juin 2012, 14:19
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Le « parallélisme » : une erreur de Spinoza ?
- Réponses : 78
- Vues : 172074
Puisque toute connaissance est dans la Pensée et ne saurait donc en sortir, comment est-il possible que vous connaissiez qu'il existe autre chose que la pensée ? Toute connaissance est dans la Pensée, mais votre interrogation vaut seulement si vous enfermez la pensée dans un seul corps, le vôtre ou...
- 30 avr. 2012, 14:04
- Forum : Actualités
- Sujet : Justice et prudence sur la question du Tibet
- Réponses : 46
- Vues : 62975
Henrique a écrit: "Les lois d'une telle société ne sont pas "sages", c'est-à-dire qu'elle ne maintiennent la force de l’État que par l'extorsion du consentement, au moyen de la force ou de l'ignorance. Bien loin de se révéler fortes, de telles sociétés sont très fragiles, les lois ne sont pas respec...
- 25 avr. 2012, 13:03
- Forum : Actualités
- Sujet : Justice et prudence sur la question du Tibet
- Réponses : 46
- Vues : 62975
hokousai a écrit: J'osais jusqu 'à présent espérer que le droit du plus juste puisse l' emporter in fine sur le droit du plus fort ...mais bref. ____________________________________ mais, cher Hokousai, sans coup férir (espérons-le), le droit du plus juste l'emportera invinciblement sur le droit du ...
- 09 avr. 2012, 12:40
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Existence de l'infini
- Réponses : 113
- Vues : 177250
Libre617 a écrit: Le problème que rencontrent, à mon avis, pas mal de lecteurs de l'Ethique est le suivant : comment passe-t-on de deux attributs - concrets, identifiables, clairs - à une multitude d'attributs, qui plus est, en nombre infini ? Comme passe-t-on d'un nombre fini d'attributs connus à u...
- 06 avr. 2012, 12:11
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Existence de l'infini
- Réponses : 113
- Vues : 177250
Libr617 a écrit: "Pour parvenir, ne serait-ce qu'à poser ce type de questions, il faut pouvoir accepter que la véracité du contenu de l'Ethique soit mise en doute, souffrir que Spinoza puisse s'être trompé" _______________________________________________________________ on a bien entendu le droit de...
- 05 avr. 2012, 10:05
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Existence de l'infini
- Réponses : 113
- Vues : 177250
Libr 617 a écrit: "Un univers en deux dimensions, comme dans mon exemple, est dénué d'épaisseur, par définition. C'est un exemple métaphorique pour expliquer. Rien de plus" ____________ Je prie chacun d'excuser cette (ultime) immixtion qui parasite votre débat de fond ; Libr617, j'ai compris votre d...
- 04 avr. 2012, 15:03
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Existence de l'infini
- Réponses : 113
- Vues : 177250
à Lbr617 le but de la philosophie n'est pas, contrairement à la science, de proposer une accumulation de savoirs ; et celle de Spinoza encore moins que toute autre ; elle procède, à l'inverse, par soustraction, par retranchement ; elle nous désencombre de toutes ces pseudo-idées liées à l'imaginatio...
- 04 avr. 2012, 13:43
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Existence de l'infini
- Réponses : 113
- Vues : 177250
Libr617 a écrit: "L'univers pourrait parfaitement être limité par lui-même. Je donne un exemple métaphorique : imaginons que nous soyons des êtres à deux dimensions, c'est-à-dire plats mais vivant sur la terre qui, elle, possède trois dimensions. Nous pourrions explorer la terre entière sans voir le...
- 08 mars 2012, 16:03
- Forum : La connaissance
- Sujet : Entendement infini et Idée de Dieu
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débat argumenté et passionnant, difficile à décider; mais il me semble que faire de l'entendement infini de Dieu, qui est une puissance, l'ensemble, même infini, de tous les intellects de tous les modes, revient à le constituer en une « collection », et à attribuer par le fait même une antériorité d...