Spinoza et Nous - Forum

Quand on ne sait plus que s'opposer, individu contre individu, et non pensée contre pensée, s'inaugure, au mieux, le règne des dialogues de sourds, et au pire, celui des haines vociférantes et du mépris -dissimulés au besoin sous le masque grimaçant de l'humour- où il n'y a plus de philosophie, mais...

Donc (de mon point de vue ) les essences des modes ne se distinguent pas dans l'Idée Une , pas avant que les modes ne revêtent une existence particulière. c'est aussi comme ça que je le conçois; bref retour sur le scolie d'E2P8: Spinoza utilise un exemple construit sur une démonstration géométrique...

" l'essence formelle n'est point par soi et n'est pas non plus créée car l'un et l'autre impliquerai une existence en acte , mais quelle dépend de la seule essence divine où tout est contenu ..nous approuvons ceux qui disent que les essences des choses sont éternelles . je deviens d'accord avec vou...

à Louisa et Hokousai Si les choses qui n'existent pas, y compris les idées, qui sont aussi des choses, n'ont pas d'essence, et, partant, ne sont pas comprises dans la pensée de Dieu, elles doivent être comprises dans l'idée infinie de Dieu; ici nous sommes d'accord; mais il me semble qu'il faut, en ...

Citation: Est désormais appelé "actuel" non seulement ce qui existe dans le temps, mais aussi tout ce qui existe de toute éternité en Dieu (E5P29 scolie, notamment). C'est-à-dire toute essence singulière d'une chose singulière, qu'elle vive/existe dans le temps ou non. l'essence singulière n'existe...

Il n'y a pas d'idée « d'en puissance » ou de potentiel chez Spinoza, au sens d'un écart entre le « pouvoir faire » et le « faire »; autrement dit, il s'agit simplement d'affirmer l'immédiation entre puissance et acte; ce qui n'affecte évidemment en rien l'idée d'un « devenir » mes excuses à Louisa p...

je n'ai pas lu Severac, mais, sans préjudice de la réponse de Louisa, il me semble que le refus de l'idée de potentiel chez Spinoza, comme il est interprété parfois, est dû à un sens attribué, dans ce cas, proche de « virtualité », considérée comme une puissance jamais actualisée.

on doit accepter ces idées en Dieu, notion obscure pour un athée. la pensée est généralisée par Spinoza à tout l 'Etre . l'âme doit être partout, ou elle est nulle part; comment comprendre que la pensée se « condense » en intensité, ici (chez l'humain ?) davantage que là (la pierre ?) : effet de la...

Supposons que Dieu ne soit pas une puissance infinie de penser alors l'existence du monde non senti est indémontrable . votre réponse prouve d'ailleurs que je n'avais pas parfaitement compris votre objection... mais aller dans votre direction, là, c'est remettre en question, en effet, toute l'ontol...

Toute l'affirmation de l'existence des corps extérieur (et du notre ) est centrée sur notre corps . Les idées que nous avons des corps extérieurs indiquent plus l'état de notre corps . Comment sortir de ce solipsisme pour affirmer qu'il existe des corps que nous ne percevons pas ou de nombreuses pa...