31 résultats trouvés

par succube
15 janv. 2004, 17:24
Forum : Ethique, esthétique et Politique
Sujet : De la béatitude
Réponses : 0
Vues : 8036

De la béatitude

Dans sa définition de la béatitude , Spinoza ne s'éloigne pas tellement de la tradition classique . Comme chez elle , la béatitude reste le suprême état de joie, que doit procurer l'union avec ce qu'il y a de plus parfait , c'est-à-dire Dieu et qu'aucun autre bien ne peut procurer .Cet état de joie ...
par succube
11 janv. 2004, 20:55
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Contre le panthéisme
Réponses : 19
Vues : 25715

Bardamu dit Pour Spinoza il me semble que l'analogie est tout simplement que Dieu est le monde mais pour le thomisme, ça marche comment ? Qu'y-a-t'il de commun entre Dieu et le monde ? Pour le thomisme , c'est aussi simple , Dieu en tant qu'acte pur est l'exister, par quoi seulement tout peut exist...
par succube
11 janv. 2004, 18:21
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Contre le panthéisme
Réponses : 19
Vues : 25715

A Yves "Pardon, mais là, tu affirmes beaucoup de choses et tu condamnes avec autorité la théologie traditionnelle: peux-tu justifier ce que tu avances? Ton approche du «problème» de Dieu reste intéressante et je t'invite à t'expliquer" [b]De Yves , je pense, le même sur le forum thomiste "Ce qui me...
par succube
11 janv. 2004, 13:09
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Dieu de Spinoza contre Dieu de la foi
Réponses : 11
Vues : 19731

Cher ami " Spinoza s'emploi à démontrer l'unicité delà substance . ( et non de démontrer l'existence de Dieu ) . Ne peut exister que la substance et unique . Ne peut donc exister que Dieu . Si vous n'avez pas l'idée de substance, vous n'avez pas celle de Dieu , c'est évident . Cest à dire si vous n...
par succube
10 janv. 2004, 20:30
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Contre le panthéisme
Réponses : 19
Vues : 25715

A Yves Michaud Je ne reviendrais pas sur l'exégèse du concept d'Acte chez Aristote dont je comprends l'importance que votre solution peut avoir pour un thomiste . "Si Dieu est absolument hétérogène au monde matériel, je ne vois pas en quoi nous sommes à son image. Remarquons que nos idées, par lesq...
par succube
10 janv. 2004, 16:19
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Dieu de Spinoza contre Dieu de la foi
Réponses : 11
Vues : 19731

A Hokusai , très cher ami . " L'idée de Dieu n'a pas à être référée à la question d'une chose re-présentée ou pas .Qui donc existerait ou pas . L'idée se suffit à elle-même . Je dirais que l'idée de Dieu c'est Dieu en idée . Et justement bien la cause n'est pas extérieure à la chose " L'idée est pla...
par succube
09 janv. 2004, 22:47
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Contre le panthéisme
Réponses : 19
Vues : 25715

Réponse à Yves du 9/01 à 2.54 "Pardon, mais où as-tu appris que «il n'y a pas d'acte sans puissance»? Aristote le dit-il dans sa métaphysique? Peut-on même le déduire de ce qu'il dit? La puissance est rapportée à l'acte, mais l'acte n'est pas rapporté à la puissance.... Je ne pratique pas Aristote ...
par succube
09 janv. 2004, 09:11
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Dieu de Spinoza contre Dieu de la foi
Réponses : 11
Vues : 19731

" Vous présupposez que l'imaginé est irréel. Spinoza ne le fait pas. L'imagination a aussi sa réalité. L'imaginé existe en tant qu'imaginé, tout existe" Vous m'avez mal compris ou je me suis mal exprimé , je suis d'accord l'imaginaire a sa réalité . Notre problème provient de l'usage équivoque des ...
par succube
08 janv. 2004, 23:38
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Contre le panthéisme
Réponses : 19
Vues : 25715

Je ne sais pas si le thomisme est le mieux placé pour réfuter le panthéisme . Refaire de Dieu contre la tradition aristotélicienne une cause motrice et une cause efficiente n'est-ce pas en préparer les bases ? L'idée de création que cette réintroduction des cause extrinsèques réclamait , surtout lor...
par succube
08 janv. 2004, 19:13
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Dieu de Spinoza contre Dieu de la foi
Réponses : 11
Vues : 19731

"La cause qui fait qu’une certaine chose existe, doit se trouver : soit dans la nature même de la chose et la définition de la chose ( à sa nature apparient d’exister ) ou bien hors d’elle ( elle existe alors PAR une chose extérieure ) "dites vous . Il s'agit là d'une évidence devant laquelle tous l...

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