Spinoza et Nous - Forum

A Explorer Bonjour Vous écrivez : « Pour autant, ce qui disparaît avec la mort c’est l’effectuation du rapport, non le rapport lui-même, et encore moins l’essence qui le détermine. » Comment analysez-vous le cas du poète espagnol dont parle Spinoza en E IV 39 sc. ? Avant sa maladie, s’effectuait un ...

À Hokousai Je ne sais pas si j’ai bien compris votre message. Si l’on ne raisonne que sur les définitions 1 à 6, sans tenir compte de ce que Spinoza va démontrer par la suite, il me paraît clair que les questions d’existence ou de non existence ne se posent pas encore. Or, vous parlez de « la non ex...

À Hokousai 1) Ne peut-on concevoir qu’un génie, tellement absorbé dans la vision du monde qu’il est en train de créer, ait du mal à entrer dans une autre vision du monde et à la comprendre ? 2) Je ne vois pas, pour le moment, comment être plus précis à propos de la « définition réelle ». Je n’ai cit...

À Hokousai 1) Dans la première formulation de mon raisonnement, celle que vous avez critiquée, je concluais en effet par : « 4) donc il n’y a pas d’autre substance que Dieu » ce qui, à tort dans mon esprit, pouvait être interprété par « Dieu existe » Pour lever cette ambiguïté, j’ai reformulé ce rai...

A Hokousai 1) Je n’ai pas compris ce que vous entendiez par : « Le raisonnement implique que la def 6 n'est pas justifiée . La def 6 n'est pas un axiome. Or vous l'utilisez comme un axiome. » Je ne peux donc pas vous répondre sur ce point 2) L’expression « un attribut exprimant la réalité ou être de...

À Hokousai Pour essayer d’être encore plus clair et plus apte à la discussion, je formule le raisonnement précédent comme suit : 1) un attribut exprimant la réalité ou être de la substance (déf 4), les attributs d’une substance ne peuvent pas appartenir à une autre substance. 2) si j’entends par B u...

À Hokousai 1) un attribut exprimant la réalité ou être de la substance (déf 4), les attributs d’une substance ne peuvent appartenir à une autre substance. 2) s’il y avait une autre substance que Dieu, ses attributs seraient autres que les attributs de Dieu 3) or Dieu est une substance consistant en ...

À Hokousai Par le raisonnement dans lequel vous avez modifié le point 4, vous soulevez la question : comment comprendre l’expression « consistant en une infinité d’attributs » ? Spinoza explique la définition 6 en disant qu’ « à l’essence de ce qui est infini absolument appartient tout ce qui exprim...

À Hokousai Poursuivant ma réflexion, je pense qu’on peut dire ce qui suit. À partir des définition 3, 4 et 6 et avant toute démonstration, nous pouvons tenir le raisonnement suivant : 1) un attribut exprimant la réalité ou être de la substance (déf 4), les attributs d’une substance ne peuvent appart...

À Hokousai Je ne pensais pas m’adresser à vous aussi vite et sur le même sujet mais, ayant poursuivi ma réflexion, je pense que le problème posé a peut-être une solution simple, en écho d’ailleurs aux suggestions de vos précédents messages. Ce problème est le suivant. À mon point de vue, la première...