Spinoza et Nous - Forum

Merci bien ; j'aurais préféré que Spinoza s'abstienne de parler d'intuition comme d'une chose, à un certain stade, non encore à explorer par l'analyse, mais l'idée de retoquer la chose ne m'ennuie pas.

A recherche Vous écrivez : « Avant d'évoquer cette fin, peut-être y a-t-il [lieu] de préciser autant que possible ce dont nous parlons. » Que voulez-vous dire ? La question : « Que faut-il avoir compris de l’Ethique pour vivre dans l’acquiescentia ? » me paraît précise. Si ce n’est pas le cas pour ...

à recherche Une précision s'il vous plaît : Comment conciliez-vous cette idée (une contemplation n'expliquant l'essence d'aucune chose singulière) avec une association de la connaissance du 3ème genre à la connaissance des choses singulières (E5 P36 scolie et sans doute bien d'autres références aux...

A recherche Vous écrivez : « (*) Si vous acceptez, selon la démonstration d'E5 P28, que le désir ("c'est-à-dire l'effort") de connaître les choses d'une connaissance du 3ème genre croît à mesure que nous pourrions les rapporter à telles connaissances du 2nd genre, c'est-à-dire à mesure qu...

à recherche En fait si on veut parler techniquement (sans polémique) l'affaire se résume à une connaissance , une et pas deux . A savoir le corrolaire 2 de la prop 44 partie 2 il est de la nature de la raison de percevoir les choses sous une espèce d'éternité . Corollaire qui est rappelé par Spinoz...

Il me semble pourtant pouvoir déduire de cette proposition qu'à mesure que croît l'assise de notre connaissance du 2nd genre, croît ce désir d'étendre l'étendue de notre connaissance du 3ème genre et, par suite, la possibilité de l'étendre de fait. Je vous avais demandé de produire une démonstratio...

2) Sur le reste Je vous ai déjà beaucoup écrit sur l’articulation entre les connaissances de deuxième et troisième genre et je vous prie de bien vouloir vous y référer (notamment le message du début de la page 8 du présent fil, posté ce matin). Entre ce que vous écriviez le 14/02/2014 : Il me sembl...

A recherche a) Sur le point 2 : il y avait donc une erreur dans votre post précédent, n’est-ce pas ? Non, ce que j'ai écrit pour moi devait signifier : au-delà "c'est-à-dire" (pour cet au-delà) via... (etc.) b) Sur le point 3 Vous me faites beaucoup d’honneur mais en quoi connaître quelle...

A recherche 1) Qu’appelez-vous « projection » ? Conception (que vous avez) de. 2) D’après ce que je comprends de Spinoza, c’est la connaissance de premier genre qui est immédiate (ou spontanée) et pas celle de deuxième genre. On se rejoint là-dessus. 3) Je dois faire un réel effort pour penser que ...

Pourriez-vous s'il vous plaît donner un exemple vous parlant d'"insertion du fini dans l'infini" ? 3) A la troisième question, je réponds : « Vous ». Pourriez-vous encore préciser ? Sur quoi se fonde votre perception de ce que vous appelez "fini" et "infini" ? Si ces d...