Spinoza et Nous - Forum

A Hokousai et Explorer La question de l’essence chez Spinoza est très controversée et cela ne date pas d’aujourd’hui. Gabriel Huan, par exemple, dans son ouvrage : Le Dieu de Spinoza, publié en 1913, conteste l’interprétation de nombreux commentateurs de son temps. La situation ne semble pas avoir c...

A Hokousai Je vous remercie de m’avoir signalé l’article de Macherey qui analyse le livre de François Zourabichvili : Spinoza Une physique de la pensée. Je cite un extrait de cet article, qui a un rapport avec les échanges récents à propos du poète espagnol d’E IV 39 sc. : « Le fait même qu’un philo...

A Hokousai J’aimerais tenter une autre approche de la question de l’essence et de l’éternité en m’inspirant du livre de Pascal Sévérac : Spinoza Union et désunion - Vrin 2011. Partons des modes infinis immédiats : pour la Pensée, l’intellect de Dieu et, pour l’Étendue, le mouvement et le repos (lett...

A Hokousai 1) Comme je vous l’ai écrit, nous ne devons pas comprendre l’« existence hic et nunc » dont parle Ramond comme celle des choses singulières existant dans la durée mais comme l’actualité des choses que nous concevons sous l’aspect de l’éternité, ainsi que Spinoza le dit dans le scolie d’E ...

A Hokousai Vous dites que Ramond est excessif sur deux points 1) Vous semblez appuyer une première critique sur une distinction entre mémoire et souvenir conscient. Mais Spinoza lui-même écrit dans le scolie d’E V 23 : « Et pourtant il ne peut se faire que nous nous souvenions d’avoir existé avant l...

A Explorer Le cas du poète espagnol m’intéresse car, à mon point de vue, il aide à mieux comprendre les notions d’essence et d’éternité chez Spinoza. Supposons que ce poète ait vécu postérieurement à Spinoza et l’ait lu. Supposons également qu’il ait admis ce que disaient ses proches et ses amis, à ...

A Explorer 1) Votre réponse, cette fois, est claire mais pose des problèmes pratiques et théoriques. Dans le domaine pratique, comment ses proches vont-ils considérer l’individu gravement atteint par une maladie qui leur fait dire : « Ce n’est plus lui ». Celui qu’ils ont connu et aimé est-il déjà m...

A Hokousai et Explorer La traduction du début de la démonstration d’E V 23 que vous, Hokousai, vous citez dans votre dernier message, est-elle de Saisset ? Dans ce cas il faudrait dire, une fois de plus à mon avis, qu’elle est imprécise. Au lieu de traduire « est nécessairement quelque chose qui se ...

A Explorer et Hokusai J’ai lu vos derniers échanges et je me permets de vous faire part, au passage, de questions pour lesquelles je n’y vois pas très clair. 1) L’essence ne relève-t-elle pas de l’attribut pensée ? Commentant la définition qu’en donne Spinoza (E II déf. 2), Misrahi écrit : « Dans le...

A Explorer Je vous remercie pour votre réponse qui, pour l’essentiel, consiste en un extrait de votre livre qui ne répond pas à la question posée. J’essaie donc de la reformuler brièvement. Y a-t-il eu, dans le cas du poète espagnol que cite Spinoza, une telle modification de son rapport singulier q...