Spinoza et Nous - Forum

à Sescho, On n'est pas d'accord sur la nouveauté... et peut-être sur le point de départ de la pensée. À quoi ça nous avance de dire que dans la Nature, la nouveauté ou le futur n'existeraient pas puisqu'ils existent pour nous ? (je l'ai dit, sauf vie contemplative peut-être). Vous dites que ça exist...

à aldo Ainsi la conscience de soi n'est que "de droit" dans un champ-flux de conscience immergée. NON la conscience de SOI est de fait. C'est un fait.( disons un phénomène ...une manifestation) Oui, ma phrase est mal foutue. Elle reprenait le texte (la phrase suivante) et tentait de l'exp...

Une singularité, c'est quelque chose qui est distingué à parti du divers, de la multiplicité du divers, par différenciation (elle se singularise). Le terme (deleuzien) s'oppose donc à l'identité ou aux essences qu'il est question de reconnaître. Quand je dis que les lois que vous envisagez comme ét...

à Hokousai, Le problème, c'est que sous les mêmes mots, toi et moi on met des choses très différentes. J'ai par exemple donné une définition de la conscience de soi en disant que ce qui était stable, c'était le mouvement de retour de la conscience vers soi. Du coup, quand tu dis que la conscience de...

hokousai a écrit : Le mot conscience ne correspond plus à rien de clair pour moi.

Grrr... retenez-moi !

Qu'appelez-vous "singularités" et comment justifiez-vous l'emploi de ce terme précis ? - Une singularité, c'est quelque chose qui est distingué à parti du divers, de la multiplicité du divers, par différenciation (elle se singularise). Le terme (deleuzien) s'oppose donc à l'identité ou au...

Si l'on envisage l'existence de lois éternelles, elles devraient expliquer l'existence de singularités (faute de quoi, il s'agit d'assumer que le monde ne serait qu'une image fixe à découvrir - de type Vérité Ultime etc). Le problème n'est à mon sens pas de faire passer ou pas des choses singulières...

Vous écrivez: L'idée n'est donc pas de raisonner à partir d'un a priori du vrai et du faux (...), mais à partir de problèmes dont chacun vérifiera le bien-fondé selon la perspective effective qu'ils donnent sur les choses. Et selon quels critères estimera-t-on le "bien fondé" du problème ...

"Une théorie philosophique est une question développée, et rien d'autre : par elle-même, en elle-même, elle consiste non pas à résoudre un problème, mais à développer jusqu'au bout les implications nécessaires d'une question formulée. Elle nous montre ce que les choses sont, ce qu'il faut bien...

Désolé, fausse manœuvre...