Spinoza et Nous - Forum

Oui alcore vous m'avez compris.

Alcore

Vous voulez dire que l'élément dynamique de la substance est lié à l'aspect qualitatif que revêt le quantum dès lors qu'il est pensé comme actuellement infini ?

Etant donné que Spinoza ne fournit aucune indication ni sur le concept de causalité ni sur la façon dont ce concept s'articule avec le concept de quantum infini et de qualité, nous ne pouvons que proposer des hypothèses. Ce qui est irrécusable c'est que toute réalité effective doit se soumettre à de...

Alcore Voulez-vous dire que la réalité pensée jusqu'au bout doit être conçue comme grandeur intensive ? Mais cela signifierait alors que le véritable donné, le présupposé originaire de toute perception et de toute expérience ne se situe ni dans l'espace ni dans le temps, ni dans la quantité abstrait...

Alcore Malgré tous les présupposés sur lesquels repose l'analyse hegelienne de l'infini quantitatif, il est clair que Hegel a mis le doigt sur une détermination importante. Le simple fait de reconnaître le moment qualitatif de la quantité, moment qui se présente sous la forme d'un rapport tout à fai...

Alcore La lecture de Ramond a au moins le mérite de nous délivrer d'une interprétation qualitativiste, d'ailleurs dominante, mais absurde des attributs. Sur ce point, je le rejoins: si les attributs étaient des qualités alors Spinoza serait Leibniz et la causalité ne serait jamais immanente. Le poin...

Alcore Votre lecture nous conduit insensiblement vers les grandeurs intensives et vous savez que l'excellent Ramond a fait un sort à la lecture qualitativiste des attributs (Deleuze) ainsi qu'à la notion de grandeur intensive. Les attributs sont, selon lui, des quantités, et la notion de qualité, né...

Alcore La cause (la substance étendue par ex) produit un effet distinct d'elle en ce sens que le quantum infini est qualitativement distinct de tout quantum déterminé. Mais, en même temps, cette différence infinie est tout entière immanente à la forme générale de la quantité et ne nous fait donc jam...

Alcore Tout ceci est-il à même de concilier l'immanence de la causalité avec le fait que la cause reste qualitativement distincte de ses effets ( a fortiori quand la cause est infinie et les effets finis) ? Et comment l'immanence causale peut-elle rendre raison de la finitude, du surgissement de cho...

A Alcore Admettons un instant cette lecture. Quelles conséquences auraient-elles sur la conception spinoziste de l'immanence ? a) la force n'est pas l'expression d'une monade spirituelle purement qualitative et extérieure à la quantité; une telle conception conduit inévitablement à faire de la matiè...