Spinoza et Nous - Forum

Un philosophe, un homme de raison, cherchent la vérité d’une chose en éliminant ce qui lui est adventice, imbriqué, ou surajouté, bref ce qui ne lui appartient pas en propre. Or, ce concept de vérité me paraît remarquablement lié au percept de sculpture d’Alberto Giacometti , qui cherchant la vérité...

Gilles Deleuze nous dit dans son Abécédaire : "Créer, c’est avoir une idée"… Une idée inventive aux diverses et multiples formes : de Concepts pour le philosophe, de Percepts pour l’artiste, ou d’Affects pour le musicien… Trois formes spécifiques mais liées, et en résonance.. Le percept est « un ens...

J Monod a parlé de la téléonomie particulière au monde vivant qu’il considérait comme une exception, car il refusait de penser à un quelconque vitalisme du tout de la matière, ie : tendant vers une fin comme un organisme vivant. L’hylozoïsme transpose cette téléonomie dans le tout, ce que Spinoza ne...

La force d’exister, la persévérance à maintenir son être que caractérise le conatus est celle de l’homme, mais aussi de tout le monde vivant, et de tout ce qui existe… On comprend mal, donc, qu’elle puisse définir le socle ou l'essence fondamentale de l' homme, mais Misrahi veut sans doute distingue...

Le plan et l’objet blanc sont deux manières de nommer une seule et même chose : « ce qui réfléchit tous les rayons lumineux sans altération »… on ne vois pas ce qui ferait problème ici… De même, substance et attribut sont deux manières de dire une seule chose , il n’y a pas préséance de l’une à l’au...

J’aurais dû penser que son Dieu/Nature n’étant pas transcendant, Spinoza ne pouvait qu’identifier cause et raison… L’efficience est à l’échelle de la Nature toute entière et se confond avec l’essence des choses. Tandis que le dualisme de Descartes ne pouvait que distinguer causa sive ratio ( en Dieu...

Le déterminisme universel de Laplace prétendait possible à "Une intelligence qui, pour un instant donné, connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée" de prédire l’avenir avec certitude En revanche, comme vous l’avez dit plus haut, vous constatez chez Spinoza une chaîne infinie d’effets d...

La détermination de la cause à l’effet est exactement équivalente à la détermination de l’effet à sa cause, je m’étonne que vous fassiez une différence. Je vois ça comme une boucle. Je ne vous apprends rien, pardonnez moi, mais si le sol n’est pas mouillé c’est qu’il n’a pas plu. (pas d’effet, pas d...

De prime abord, que les corps soient souvent vus par Spinoza comme des effets ne me semble pas étonnant dans la mesure où un corps n’est pas cause de soi , mais l’effet d’autre chose… Avant qu’il ne soit déterminant lui-même, le corps est déterminé, et c’est dans cette position où tout lui est donné...

Pour avoir l’idée de "rien" il faut qu’il y ait "quelque chose" et si rien n’existait il n’y aurait de ce fait personne pour le constater… Tandis que si je n’ai rien à manger je suis le premier à le déplorer et vouloir qu’il y ait quelque chose dans mon assiette… On ne peut donc dissocier "rien" de ...