100 résultats trouvés
- 05 oct. 2008, 13:40
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Du sentiment même de soi.
- Réponses : 331
- Vues : 206738
Merci beaucoup pour avoir retrouver votre post. "Toutefois, on ne s'en formera une idée adéquate et distincte qu'à condition de connaître premièrement la nature de notre corps, tout ce qui a été exposé jusqu'à ce moment étant d'une application générale et ne se rapportant pas plus à l'homme qu'aux a...
- 05 oct. 2008, 03:37
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Du sentiment même de soi.
- Réponses : 331
- Vues : 206738
Chere Louisa, Bonne chance avec votre ordinateur. Vous vous acharnez avec votre definition d'essence en tant que degree. Lorsque je vous avais demande votre raison il y a plusieurs mois, vous m'avez fournit un embryon de demonstration. Malheuresement, votre 'demonstration' contenait plusieurs erreur...
- 02 oct. 2008, 15:33
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Ethique I 21 (suite) : des modes infinis et éternels...
- Réponses : 20
- Vues : 48948
Sinusix a un point--lequel j'ai egalement fait dans un post recent. Bien que cela ne doit pas nous decourager d'etre attentif et serieux quant a l'interpretation discursive de l'Ethique, dans le meme elan cela devrait parfois nous amener a demontrer une certaine humilite et la reconnaissance de la R...
- 02 oct. 2008, 12:57
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Ethique I 21 (suite) : des modes infinis et éternels...
- Réponses : 20
- Vues : 48948
Si, comme on le voit dans la démonstration de la proposition 21 partie 1, il y a équivalence entre exister et durer, Je suis d'accord mais il faut neanmoins faire attention: Spinoza utilise souvent l'expression 'existence' dans le sens d'exister comme etre particulier (1p28). Il ne faut pas confond...
- 01 oct. 2008, 17:35
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Ethique I 21 (suite) : des modes infinis et éternels...
- Réponses : 20
- Vues : 48948
Je ne vois pas pourquoi nous devrions imaginer une 'duree infinie'. Par contre, je comprends parfaitement pourquoi certains peuvent etre tente d'introduire cette idee. Comme bien des idees dans le systeme philosophique de Spinoza, l'actualite des modes infinis se rapporte a un limbe ontologique (voi...
- 29 sept. 2008, 21:24
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : Du sentiment même de soi.
- Réponses : 331
- Vues : 206738
"On voit donc clairement que nous concevons l’existence de la substance comme entièrement différente de celle des modes. Et de là vient la distinction de l’éternité et de la durée ; car il n’y a que l’existence des modes qui tombe dans la durée ; celle de la substance est dans l’éternité, je veux d...
- 16 août 2008, 14:32
- Forum : Anthropologie
- Sujet : volonté et entendement: un problème logique
- Réponses : 267
- Vues : 224968
Chere Louisa, Ou pour prendre ton exemple: une fois bu MON Martini Vodka, l'olive particulière qui se trouvait dedans, aura disparu aussi, parce qu'elle ne constituait l'essence singulière QUE de mon verre à moi, et d'aucun autre verre. Bien sûr, on dira toujours que les AUTRES verres de Martini Vod...
- 25 juil. 2008, 13:03
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : un exercice philosophique
- Réponses : 264
- Vues : 151716
"cela risque d'être du "Mépris" au sens spinoziste, c'est-à-dire de faire moins de cas de quelqu'un qu'il n'est juste" C'est un risque que certains semblent vouloir prendre de temps en temps -- "au sens spinoziste". "tout le monde reconnaîtra le droit que j’ai de répondre de la sorte, excepté les c...
- 25 juil. 2008, 03:31
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : un exercice philosophique
- Réponses : 264
- Vues : 151716
"La distinction que je demande de faire, c'est une AUTRE distinction que la distinction "partie-tout". C'est la distinction "être partiel - ne pas être partiel", ce qui chez Spinoza à un sens très précis, quand il s'agit de l'adéquation. Ce qui n'est pas partiel peut être un tout ET une partie. Cel...
- 25 juil. 2008, 00:44
- Forum : L'ontologie spinoziste
- Sujet : un exercice philosophique
- Réponses : 264
- Vues : 151716