Spinoza et Nous - Forum

Bonjour, La simple limitation d'un être n'implique pas une définition rigide de son essence. L'[i]essence actuelle[/i] d'un être fini peut s'accroître par le jeu des causes extérieures ou par la nécessité interne. Un enfermement est une limite rigide. Une compréhension adéquate du désir implique une...

Bonjour Demian, Il me semble qu'il faut d'abord replacer cette proposition dans son contexte. Il s'agit au début d'E5 de mettre le mental sur la voie d'une réorganisation positive de son fonctionnement affectif. Le remède aux affects passifs est le développement du pouvoir d'être affecté dans le sen...

[quote] Donc, si tout être conscient venait à disparaître, la conscience disparaîtrait de Dieu. [/quote] Les modes, finis et infinis, de la substance constituée par une infinité d'attributs ne sont pas séparables de celle-ci. Si tous les modes disparaissaient, la substance elle-même disparaîtrait ma...

[quote] Les sciences neurologiques affirment que la pensée est une sécrétion du cerveau, et que les états mentaux sont une classe d'états physiques. Enfin, bref, il devient moins évident de faire de la pensée un attribut distinct. Qu'en dites-vous? [/quote] J'en dis que quand bien même on aurait tro...

[quote] Est-ce que le Dieu/Nature de Spinoza est conscient ? Possède-t-il une volonté ? [/quote] Dieu possède une conscience et une volonté à travers les expressions finies de l'attribut Pensée que sont nos mentaux entre autres et également à travers son mode infini qu'est l'entendement infini. Mais...

Si à la suite d’une parole blessante de ma compagne, je boude et que j’obtiens alors d’elle une réaction de malaise, un sentiment désagréable d’être traitée comme si elle n’existait pas et l’attention et les actes qui suivent cet état affectif, contentant mon désir de la punir ; si je boude donc, l’...

[quote] Soit [i]N[/i] le nombre de droites passant par un point dans un plan. [i]N[/i] est-il un être ou un attribut infini ? [/quote] Ce nombre n'est ni un attribut de la substance (nous n'en connaissons que deux : la pensée et l'étendue), ni un être. C'est un être de raison (cf. Pensées Métaphysiq...

Rebonjour, Je vous livre ici quelques notes pour approfondir ma réponse en ce qui concerne la façon dont nous saisissons l'idée d'être absolument infini. Je pense pouvoir reprendre cela de façon ordonnée dans un futur article :wink: Essayons de reprendre E2P45 qui traite de la connaissance du troisi...

Cher Yves, "Comprendre ce qu'il y a de positif dans un être fini suppose qu'on ait l'idée de l'affirmation pure à laquelle revient l'être absolument infini" ne signifie pas une antériorité chronologique de l'idée d'infini par rapport à celle du fini et ne revient donc pas à la théorie cartésienne de...

Hello 'Infernus', Si je suis déterminé extérieurement au départ à développer ou pas la connaissance du 2nd et du troisième genre, il reste qu'une fois que j'ai développé suffisamment une telle connaissance, je deviens capable d'agir 'en connaissance de cause'. Càd que je ne suis plus déterminé extér...