1. Spinoza semble avancer dans cette lettre que nulle pensée n'advient sans image, bien qu'elle ne soit pas une image. Une première question se pose dès lors: cette relation est-elle bel et bien affirmée par Spinoza, et, le cas échéant, ailleurs que dans ce texte (relation de concomittance idée/image) ?
2. De plus, dans cette lettre Spinoza montre que les effets de l'imagination peuvent être soit dépendants du corps soit dirigés par la puissance déductive de l'entendement. Or il semblerait que la possibilité du pressentiment soit précisément fondé sur cette puissance de l'entendement. Ce dernier point reste particulèrement obscur : s'agit-il pour Spinoza, de dire que sous certaines conditions l'ordre des images est déterminé par l'ordre de l'entendement, ou bien ces deux ordres sont-ils nécessairements disjoints ?
3. Par ailleurs, si l'ordre des images pouvait être déterminé par celui de l'entendement, en quoi est-ce que cette détermination pourrait-elle être à même d'expliquer la genèse du pressentiment ?
