"Nul ne peut avoir Dieu en haine" ETV,18

Lecture pas à pas de l'Ethique de Spinoza. Il est possible d'examiner un passage en particulier de cette oeuvre.
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Louisa
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Messagepar Louisa » 11 juil. 2007, 21:37

Faun a écrit :C'est une erreur, je voulais dire "prédéterminé". Mais à bien y réfléchir, je ne vois pas de différence de sens entre "prédéterminé" et "prédestiné".


ce n'est peut-être qu'un détail, mais dans prédestination, il y a le mot destin. Or destin, cela évoque 'plan', fin, cause finale, tandis que nous savons qu'il n'y a pas de causes finales chez Spinoza. Nous ne sommes pas destiné à quoi que ce soit, la nature/Dieu est aveugle, en ce sens-là. Prédéterminé en revanche pourrait plutôt évoquer l'idée de cause efficiente qui précède son effet, ce qui correspond tout à fait au type de causalité que Spinoza voit à l'oeuvre. Dieu ne nous a pas fait 'pour' souffrir et vivre dans la servitude. Dieu produit tout simplement tous les effets qui logiquement peuvent suivre d'un entendement infini. Il se fait que parmi ces possibilités logiques, il y a des humains souffrants, et d'autres humains plus ou moins heureux. C'est donc plutôt notre 'sort' de souffrir que d'être notre 'destin' (sort au sens de 'fortuna').

Enegoid
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Messagepar Enegoid » 11 juil. 2007, 21:43

(Boutades)

Ulis a écrit :Chacun doit faire un effort pour raisonner et ainsi, pour se libérer.



Le lion devient spinoziste quand il n'y a plus de gazelles à manger.

Zidane devient spinoziste quand il n'entend plus la clameur du stade.

La gazelle est spinoziste : elle aimerait bien se débarasser de son stress, qui, pourtant lui sauve la vie. A elle la béatitude de la compréhension de Dieu

Spinoza devient spinoziste quand il s'aperçoit qu'avec ce qu'il pense, çà ne va pas être du gâteau.

On cherche à se libérer des passions quand elles ne marchent plus. On n'a donc plus d'effort à faire pour raisonner : on y est contraint.


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