(was: Limites du spinozisme)

[hokousai]

à propos de longueur et de temporalité

remarquons que l'électronique a permis de raccourcir très rapidement les messages de Korto .

[Henrique]

Il ne semble en effet pas avoir supporté l'injonction de laisser de côté les procédés ad hominem et commentaires sur la modération dans les messages dont ce n'est pas l'objet pour se concentrer sur l'argumentation et le concept.

Korto a donc décidé de blanchir les 122 messages dont il nous avait gratifiés, ce qui ne fait pas très propre sur ce forum mais tant pis. Cela a du lui demander bien du travail.

[Enegoid]

Comment a-t-il pu faire pour blanchir ses messages ?

[hokousai]

On édite et on efface à la main . On laisse un signe minimal ( ---par exemple )

[Enegoid]

---

[DGsu]

Que voulez-vous dire par "on édite" ? Comment on fait ?

Il est tout simplement possible d'éditer les messages dont nous sommes les auteurs en utilisant l'onglet "éditer" qui se trouve en haut à droite de chaque message. Editer cent vingt-deux messages de cette manière est un sacré boulot!

[Enegoid]

ok, çà marche, merci le musicien!

[Enegoid]

Oui, korto n'est pas content...

[Henrique]

J'ajouterai pour ma part qu'il est regrettable que Korto n'ait pas voulu ou pu jouer le jeu de l'argumentation stricte car il était tout à fait capable de fournir des arguments stimulants et pertinents malgré ou justement grâce à une certaine outrance. Ils étaient pertinents au sens où sur un site consacré à la pensée d'un auteur connu, les préjugés sur cette pensée sont aussi intéressants à aborder et à critiquer que les jugements informés et rigoureux.

Mais pour que l'échange puisse se poursuivre de façon constructive, il fallait accepter de répondre sur le mode argumentatif aux réponses qui lui étaient faites. Si une lecture de seconde ou troisième main pouvait permettre de supposer l'existence d'un Spinoza caricatural, facile à prendre comme punching ball philosophique, il était nécessaire d'accepter les corrections qui étaient faites pour prétendre proposer une critique sérieuse du vrai Spinoza, celui qu'on peut connaître à partir de ses textes et non tenter à chaque contre-argumentation de faire diversion en parlant de problèmes d'ego. Il est facile de mettre à terre un mannequin de carnaval qu'on s'est fabriqué à partir de quelques ressemblances vagues avec l'original.

Note : je parle de Korto au passé parce que j'imagine que s'il a supprimé toutes ses contributions, c'était sa façon de nous dire adieu, n'ayant pas accepté ou pu accepter qu'on restreigne son plaisir de nous faire entendre sa "petite musique", quelle que soit la charte ou l'éthique de la discussion que l'on pouvait invoquer.

[Enegoid]

Oui, bien sûr, cher Henrique. Mais nous savons bien tous, je pense, également, que la raison du plus fort est toujours la meilleure (dura lex, sed lex), et, pour ma part, j'estime qu'il est bon d'en rester conscient.