À quoi bon ?

[Korto]

Obélix n'est pas allé en Géorgie, il a une petite fatigue (virtuelle, je tiens a vous rassurer), il cherche partout ses idées fixes.

Non, non, je poste d'Abkhazie, tdc !

[Korto]

C’est marrant… mais on pourrait quand même essayer de retrouver les deux questions posées : y a-t-il une filiation entre la pensée de Spinoza et les totalitarismes politiques ? et : à quelles actions conduit la vision du monde développée par Spi ? (Spi apporte-t-il une réponse à la question « que faire ? »). A moins qu’il ne soit pas possible de penser et de déconner en même temps ? Seul Hokousai poursuit sa route, imperturbable.

Mais c'est que...comment dire...nous attendons des arguments.

D.

Ouais c'est sûr... Il faudrait que j'm'y mette. J'suis assez feignasse et batifoleur. Je fais c'qui me plait et qui m'amuse. J'suis comme ça ! Mais vous savez bien, vous, au niveau de votre intuition du troisième genre, que mes convictions multi-genres sont solides. Y aurait-il des géomètres, des costauds parmi vous qui seraient prêts à faire les nègres pour moi et à démontrer mes trucs avec des scolies et des corollaires et tout et tout. J'rigole pas, c'est sérieux. Vous rendriez service aux générations futures.
On en r'parle.
Sinon y'a Negri qu'en donne des tonnes, des arguments, a contrario.

Bien à vous,
K.

[Durtal]

Si tu y mets le prix....


D.

[Korto]

Si tu y mets le prix....


D.

Ok ! Tu veux quoi ?

[Durtal]

Si tu y mets le prix....


D.

Ok ! Tu veux quoi ?

Pour commencer: Que tu abjures publiquement ta foi en Nicolas Sarkozy.

Ensuite que tu commences à nous expliquer précisément pourquoi l'on serait en droit de penser que la raison déductive et systématique contient les germes du totalitarisme et de l'oppression.

D.

[Enegoid]

Pour commencer: Que tu abjures publiquement ta foi en Nicolas Sarkozy.

Objection spinoziste : et la liberté de croyance, alors ?

(Personnellement, je me fiche de ce en quoi croit Korto : tout ce que je demande c'est qu'il nous l'explique, et qu'on puisse cesser de s'occuper uniquement de sa danse du ventre)

[Durtal]

Pour commencer: Que tu abjures publiquement ta foi en Nicolas Sarkozy.

Objection spinoziste : et la liberté de croyance, alors ?

Soit, je me rétracte:

Pour commencer: Que tu abjures publiquement ta foi en François Valery.

D.

[Amstel]

Korto met de l’animation sur le site. C’est marrant !

…oui, d’accord, mais ça va bien deux minutes.

Pour les raisons suivantes je pense que Korto ne devrait plus participer à ce site :

1 – Manque total de respect vis-à-vis de Louisa, Henrique
2 – Insultes claires et injustifiées vis-à-vis de Sescho
3 – Aucun désir de connaître ou de faire connaître la philosophie de Spinoza
4 - Il ridiculise les participants sans raison valable (Piflechien, Hokusai)
5 – Utilisation quasi-constante des stratagèmes de Schopenhauer
6 – Il fait fuir les participants qui font tout l’intérêt de ce site : Louisa, Faun, …

Spinoza n’a jamais dit qu’il fallait tendre éternellement la joue gauche. Quoi qu'il en soit il y a belle lurette qu’il l’aurait gentiment éliminé de sa correspondance :

Monsieur et cher ami,
J’ai reçu en son temps votre lettre écrite le 28 janvier ; d’autres occupations que les études m’ont empêché de vous répondre plus vite : et parce que ici et là elle comportait des reproches acerbes, je ne savais trop quoi en penser : car dans la première, du 5 janvier, vous m’aviez si généreusement offert votre amitié cordiale, en ajoutant la prière instante que non seulement ma première lettre mais aussi les suivantes seraient grandement bienvenues, bien plus vous réclamiez si généreusement de moi que j’expose les difficultés que je pourrais encore soulever, que dans ma lettre du 16 janvier je me suis montré un peu plus prolixe. J’en attendais une réponse amicale et instruite, selon votre demande et votre promesse, mais j’en ai reçu au contraire une qui ne fleurait pas trop l’amitié : aucune démonstration, même la plus claire, ne vaut pour moi, je ne comprends pas la pensée de Descartes, je confonds les choses spirituelles avec les terrestres, etc., au point que nos lettres ne pourront plus longtemps servir à notre instruction mutuelle.

[Korto]

Pour commencer: Que tu abjures publiquement ta foi en Nicolas Sarkozy.

Objection spinoziste : et la liberté de croyance, alors ?

Soit, je me rétracte:

Pour commencer: Que tu abjures publiquement ta foi en François Valery.

D.

Abjurer SarKo, c'est faisable, mais François Valéry, là t'es vraiment dur...

PS : Mais j'embête personne moi !!! J'ai deux p'tites discussions pépères. J'vous force pas à y venir ! Les centaines d'autres, j'm'en occupe pas ! Continuez à bavarder gentiment avec Nepart ou Faun ou autres. C'est bien ! J'vous dérangerai pas. Juré.

[Enegoid]

Les corps conviennent ou ne conviennent pas entre eux. Question de chimie et de puissance. Dieu sous forme d'Amstel veut (symboliquement) tuer Dieu sous forme de Korto.

Toujours le même histoire...

Et le prince Henrique, poursuivant son idéal de dialogue, devra constater, une fois de plus, que la persévérance dans l'être n'est pas soluble dans le dialogue. (Merci à vous, quand même pour ce site, qui n'est pas si mal!)