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ChiaroscurO
passe occasionnellement
Inscrit le: Nov 16, 2007
Messages: 14
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 Posté le: 26/11/2007 01:15 Sujet du message: La raison appele la passion |
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Titre volontairement provoc' pour les Spinozistes...
C est peut etre ce qu on peut reprocher a Spinoza ; avoir un esprit trop lineaire et pas assez "dansant" comme dirait Nietzsche par rapport a sa consideration de la raison
Est ce que Spinoza rehabilite un moment donne dans sa vie la passion ???
Ne peut on pas dire finalement que Spinoza avait la passion de la raison  |
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pat-dx
passe occasionnellement
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Inscrit le: Sep 04, 2004
Messages: 16
Localisation: Bruxelles
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| Posté le: 26/11/2007 01:55 Sujet du message: |
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spinoza définit la passion comme suit au début de la 3e partie de l'Ethique :
| Citation: | | J'entends par passions (affectus) ces affections de corps (affectiones) qui augmentent ou diminuent, favorisent ou empêchent sa puissance d'agir, et j'entends aussi en même temps les idées de ces affections. |
sa définition est neutre, sur le plan axiologique, autrement dit, est considéré comme passion tout ce qui affecte, positivement ou négativement, le corps. Passion s'oppose à action puisque le corps subit un affect. Caillois traduit (éd. Gallimard, La pléiade) affectus par "sentiment". Mais affectus n'est ni la passion dé-raisonnée ni le sentiment mièvre, c'est plus simplement l'état du corps subissant un affect et les idées de ces affections.
L'objet de la partie 3 de l'Ethique sera donc de dresser une typologie et décrire le mécanisme psychologique des passions et de leurs entrelacements. A noter qu'il y a trois passions fondamentales : joie, tristesse et désir. L'amour est la joie accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
Ce qui importe chez lui est de favoriser ce qui augmente la puissance d'agir de l'être humain, de manière à le rapprocher de la béatitude. Dès lors, cette passion qu'est l'amour de la connaissance par exemple, qui transporte de joie le chercheur lorsqu'il accomplit une découverte, est de nature à augmenter sa puissance d'agir.
cordialement, |
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Faun
participe avec force d'âme et générosité
Inscrit le: Oct 25, 2004
Messages: 337
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| Posté le: 26/11/2007 04:13 Sujet du message: |
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| Au contraire, la philosophie de Spinoza rattache tout aux affects, et fait du salut même un sentiment qui est la béatitude. Simplement cet affect est actif, comme les sentiments qui naissent de l'usage de l'intelligence, et n'est pas une passion, mais une action. Car Spinoza, à rebours de beaucoup de philosophes, unit étroitement l'intelligence à l'émotion, et sa pensée n'a rien d'un exposé mathématique, c'est un chant d'amour. |
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bardamu
participe à l'administration du site.
Inscrit le: Sep 22, 2002
Messages: 693
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| Posté le: 26/11/2007 22:40 Sujet du message: Re: La raison appele la passion |
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| ChiaroscurO a écrit: | Titre volontairement provoc' pour les Spinozistes...
C est peut etre ce qu on peut reprocher a Spinoza ; avoir un esprit trop lineaire et pas assez "dansant" comme dirait Nietzsche par rapport a sa consideration de la raison
Est ce que Spinoza rehabilite un moment donne dans sa vie la passion ???
Ne peut on pas dire finalement que Spinoza avait la passion de la raison |
Salut,
une petite expression de la pensée de Spinoza que j'aime bien, entre Deleuze et surf : http://www.dailymotion.com/video/x3awe4_ah-maman-la-vague-ma-battue_creation
Corps, passion et connaissances. |
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Enegoid
participe avec force d'âme et générosité
Inscrit le: Feb 10, 2007
Messages: 238
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| Posté le: 27/11/2007 07:03 Sujet du message: |
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Oui, Spi n'est pas asez "dansant".
Il a écrit sur le parallélisme des choses (corps?) et des idées, pas sur le parallélisme des corps et du son (de la musique).
La musique est un monde à part. |
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