41 résultats trouvés

par Julien_T
10 janv. 2010, 18:42
Forum : Lecture de l'Ethique
Sujet : L'imagination libre II 17s
Réponses : 52
Vues : 65636

Je crois que je suis passé à côté de la fin de ce scolie, l’ayant lu trop vite. Il faut dire que c’est assez obscur et compliqué, qu’on n'est jamais à l’abri de quelque équivocité. Spinoza semble dire que l’esprit reconnaît d’autant plus que l’imagination ne consiste pas en elle-même en une erreur m...
par Julien_T
10 janv. 2010, 14:24
Forum : Lecture de l'Ethique
Sujet : L'imagination libre II 17s
Réponses : 52
Vues : 65636

Spinoza définit dans cette proposition de manière physicaliste la puissance qu’a l’esprit –qui est donc tout autant une puissance du corps- de se former des représentations de choses qui ne sont pas actuellement données à la perception sensible. Les modernes appellent cette disposition la capacité d...
par Julien_T
27 déc. 2009, 23:45
Forum : Se présenter
Sujet : simple présentation de chocolatman
Réponses : 24
Vues : 47852

Un "processus biochimique" est descriptible grâce à l'observation expérimentale et son expression en des symboles abstraits modélisant les éléments de la réalité en jeu. Une "volonté consciente" est absolument non localisable spatio-temporellement grâce à l'imagerie cérébrale. Comment et quand a-t-o...
par Julien_T
27 déc. 2009, 22:50
Forum : Se présenter
Sujet : simple présentation de chocolatman
Réponses : 24
Vues : 47852

Ma question peut paraitre débile, car je ne m'y connais pas trop en bio, mais comment détecte-t-on une "volonté consciente" ??? Et bien à travers le témoignage oral du patient qui dit être conscient, autant dire que cette introspection prend du temps, sans compter la verbalisation. La réalité de la...
par Julien_T
14 juin 2009, 19:21
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Simplicité de la substance et multiplicité du monde
Réponses : 215
Vues : 90470

A Phiphilo, Je ne vois pas mieux ce que serait une « règle classificatoire destinée à unifier le divers de l’expérience » que le contenu intentionnel visé par la pensée d’une « notion commune ». Quand ma fille me dit qu’elle veut un cheval, pense-t-elle à une notion commune ou une règle destinée à u...
par Julien_T
14 juin 2009, 10:21
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : Simplicité de la substance et multiplicité du monde
Réponses : 215
Vues : 90470

A Phiphilo, Il y a un flottement dans votre usage du terme « désigner » qui vous induit à affirmer une erreur. Dans votre premier emploi (« pour Spinoza, les universaux désignent des idées mutilées et confuses ») vous voulez signifier que les universaux, en eux-mêmes, ont pour nature d’être de simpl...
par Julien_T
26 janv. 2009, 19:03
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : essence et existence; causalité
Réponses : 185
Vues : 93434

Il faut justement, pour ne pas tomber dans ce genre de piège, en piochant des bribes de textes par-ci par-là, s’imprégner longuement de la pensée de Hume, et cela passe par la lecture de l’intégralité de son œuvre. Dans le passage que vous citez, Hume parle selon la pensée ordinaire, spontanée, cell...
par Julien_T
26 janv. 2009, 07:22
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : essence et existence; causalité
Réponses : 185
Vues : 93434

Bien évidemment Hokousai, il y a une telle opposition épistémique entre les deux qu'il est absurde de vouloir les concilier sur un plan ontologique. Il n'y a tout simplement pas d'ontologie chez Hume. En effet, Hume critique sévèrement toute notion de substance et a dit-on connaissance de Spinoza pa...
par Julien_T
25 janv. 2009, 16:48
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : essence et existence; causalité
Réponses : 185
Vues : 93434

A Phiphilo, pour être plus précis, il ne nie pas le fait de la causalité ni ne l'affirme. Il se contente de décrire les mécanismes par lesquels nous produisons cette idée en essayant de remonter aux impressions originaires dont elle dérive. Si l'on arrivait à mettre au jour des impressions dignes de...
par Julien_T
25 janv. 2009, 13:26
Forum : L'ontologie spinoziste
Sujet : essence et existence; causalité
Réponses : 185
Vues : 93434

Oui, j'avais compris ce que vous vouliez dire. Mais cette fameuse proposition axiomatique de la théorie dite du parallélisme ('l'ordre et la connexion etc.') ne peut précisément pas être entendue par "l'option idéaliste" puisqu'elle prétend pouvoir spéculativement faire la part des choses entre les ...

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