Spinoza et Nous - Forum

Bonjour aldo, Ici tout ceux qui "produisent" du sens, en restant courtois - ce qui ne gâte rien -, sont les bienvenus. La Charte du forum est disponible ici S'il y a évidemment quelque tolérance à la marge, jamais l'empoisonnement du forum - qui est un bien collectif à préserver, dans l'ou...

Ce qui me préoccupe ( et je dois dire à la limite de l 'obsession philosophique ) c'est le non anonymat de l'avenir. Je veux dire la singularité des événements. Faut-il rajouter "singularité" à "événement" ? Je ne peux me contenter d'affirmation théorique sur l'éternité. Spinoza...

A Hokousai : Est éternel ce dont la nature ne dépend pas du temps. Si l'on veut néanmoins considérer cela d'un point de vue temporel, on peut le dire atemporel ou intemporel ou (avec un a priori temporel encore un peu plus marqué) sempiternel. A ce titre s'il y a effectivement quelque chose que nous...

J'ai toujours dit que j'étais circonspect sur la conscience que Dieu peut avoir de lui même ... Je ne m'aventure pas depuis l'expérience de la conscience que j' ai en tant qu'individu singulier... je ne m'aventure pas sur la Nature toute entière. Simplement, nous ne parlons pas de la même chose, là...

Cela dit ma dernière phrase est pour moi importante : je ne substantifie pas la conscience. Je pense que l'advaita vedanta la substantifie. J 'aurais tendance à voir la conscience comme un mode infini immédiat de la pensée. Cela ne me semble pas possible, car pour cela il faut avoir en premier lieu...

Si je n'ai pas conscience, il n'y a pas de MOI. EN revanche je crois qu'il y a un individu ( un organisme individué ) qui prend conscience et conséquemment qu'il y a alors un MOI. ( et pas pour tous les organisme individués ... je ne sais cela que pour moi et disons l' homme ) Ce qui m'ennuie, là, ...

Il faut bien comprendre que je défends une position internaliste ( opposée donc à l'externalisme du structuralisme, ou à celui d' un certain marxisme ou à Deleuze ) Je m'oppose donc aux interprétations externalistes du spinozisme. Je pars de l'intériorité. Scolie de la proposition 29/2) Je dis expr...

... je ne me comprends pas en première instance comme intégré dans une chaîne de causalités dont le MOI serait un effet. Moi non plus : dans mon esprit nous ne sommes pas encore descendu à ce niveau (qui inclut non seulement ce qui m'arrive ou que je produis dans les faits, mais même les caractéris...

Ce qui ne veux donc pas dire que le JE n'est pas quelque part à un autre niveau et il l'est, c'est évident, quand je me dis que "je contemple ". Ce qui n' est pas poser une thèse sur la substantialité du" je ". Pas plus que de voir un arbre est poser une thèse sur la substantial...

Est- ce que le monde apparait sans moi? SI vous répondez affirmativement alors le monde est en quelque sorte dans la lumière d' une présence ( actuelle ) objective .(indépendante de sujets conscients du présent actuel ). Je réponds par la négative (et parler d'un sujet qui ne serait pas vous est un...