Spinoza et Nous - Forum

A recherche Vous écrivez : « Il me semble pourtant pouvoir déduire de cette proposition qu'à mesure que croît l'assise de notre connaissance du 2nd genre, croît ce désir d'étendre l'étendue de notre connaissance du 3ème genre et, par suite, la possibilité de l'étendre de fait. » Pouvez-vous expliqu...

Bonjour, Je voudrais d’ailleurs préciser ici qu’E V 28 parle du désir de connaître les choses par le troisième genre de connaissance et il n’y a pas de difficulté à comprendre que ce désir peut naître du deuxième mais pas du premier genre. La proposition ne démontre pas qu’il soit nécessaire de poss...

Oups, désolé. Ma question aurait dû être : en quoi ce que vous en écrivez sur ces rapports relève-t-il davantage d'une connaissance du second genre que du premier genre, et vice versa pour nous. Sans apport de la connaissance du 2nd genre, la question de savoir comment vous distinguez les intuitions...

En quoi ce que vous affirmez des rapports corps et esprit correspondrait-il davantage à une "connaissance intuitive de l’insertion du fini dans l’infini" qu'à une connaissance du premier genre ? Et en quoi ce que nous affirmons des rapports corps et esprit correspondrait-il davantage à une...

A recherche et hokousai Vos échanges me paraissent poser un problème de méthode. Si je vous ai bien compris, vous raisonnez à partir d’expériences, vécues ou de pensée, et de l’interprétation spontanée que vous en faites. Or cette interprétation, qui paraît évidente et intuitive, relève d’une conna...

Bonjour,

Mais qu'y a-t-il d'heureux au seul fait de vivre ?

Merci

à recherche Je peux penser très fort à un désir d'action sans pour autant agir ; il y a entre le désir d'action (aussi fort soit-il) et l'action quelque chose que je ne parviens pas à saisir tout à fait en observant mes propres idées Je ne parle pas des idées antérieures mais d'une idée en acte ( e...

Salut à tous Bon — Ce fil ayant pas mal dérivé de la question initiale, et devenant à la longue pas évident à lire, je me permets de vous proposer la chose suivante : de le diviser (ce qui m'est possible), à mon humble avis, vers le moment où ça commence à partir vers les questions attributs étendu...

à recherche J' ai focalisé sur le mouvement volontaire Pas du tout sur les larmes. Les larmes sont un mouvement réflexe, mais un réflexe dont la cause est mentale (à la différence du réflexe du genou frappé). C'est le mouvement volontaire qui m"intéresse , il est plus difficile à désembrouille...

Bonjour, Il me paraîtrait plus simple de nous en tenir à un mouvement nécessairement consécutif à certaines idées, comme l'apparition d'une larme nécessairement consécutive à l'idée d'une grande tristesse. Pourquoipas, comment faites-vous pour envisager ici autre chose qu'une causalité entre cette g...