50 résultats trouvés
- 01 mai 2007, 21:20
- Forum : Questions transversales
- Sujet : Spinoza et le déterminisme génétique
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Je suis pour ma part tout à fait d'accord avec Faun et Henrique, et je vous remercie de m'avoir aidé à y voir plus clair. Spinoza me semble devoir être complété par Freud pour cerner toute la problématique de ce débat : en termes de causes des désirs, ce dernier va quand même beaucoup plus loin que ...
- 24 avr. 2007, 11:45
- Forum : Questions transversales
- Sujet : Spinoza et le déterminisme génétique
- Réponses : 23
- Vues : 49128
Spinoza et le déterminisme génétique
Bonjour à tous, J'ai été particulièrement choqué par la position de Sarkozy, lors de son entretien avec Michel Onfray dans Philosiophie Magazine, selon laquelle la pédophilie serait d'origine génétique. Cela m'a amené à me demander comment l'oeuvre de SPinoza se positionne par rapport au déterminism...
- 30 nov. 2006, 14:16
- Forum : Questions transversales
- Sujet : Quelques réflexions sur la distinction entre SPinoza et Kant
- Réponses : 7
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Bonjour, Le scolie de EIVP72 me surprend de la part de Spinoza, car je l'interprète comme assez proche de l'absolutisme de la morale kantienne : L'homme libre n'emploie jamais de mauvaises ruses dans sa conduite : il agit toujours avec bonne foi. Scholie : On me demandera peut-être si un homme qui p...
- 23 nov. 2006, 09:39
- Forum : Ethique, esthétique et Politique
- Sujet : question du suicide et de la vie
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A hokousaï Une valeur subjective est une valeur universellement partagée par tous les sujets . Cette phrase me laisse pantois. Qu'une valeur universellement partagée soit toujours subjective, je veux bien. C'est la conséquence de l'immanence qui fait que les valeurs sont construites par les hommes. ...
- 22 nov. 2006, 13:55
- Forum : Ethique, esthétique et Politique
- Sujet : question du suicide et de la vie
- Réponses : 14
- Vues : 53596
Raccourci un peu rapide me semble-t-il... Ne pas faire de distinction revient à décréter l'égalité. Donc vous supposez l'égalité (au sens identitaire, pas au sens moral) d'une valeur subjective et d'une valeur universellement partagée. Le moindre conflit moral (peine de mort, avortement, égalité des...
- 21 nov. 2006, 14:31
- Forum : Ethique, esthétique et Politique
- Sujet : question du suicide et de la vie
- Réponses : 14
- Vues : 53596
Bonjour Serge, Votre réaction "c'est tout l'inverse" m'a fait douter et j'ai donc relu des passages de l'Ethique. Cela m'amène à apporter quelques précisions, car je pense que le "tout l'inverse" est exagéré : certes, le désir issu d'une idée inadéquate s'exprime dans les passions. Dans ce cas, la v...
- 16 nov. 2006, 14:03
- Forum : Ethique, esthétique et Politique
- Sujet : question du suicide et de la vie
- Réponses : 14
- Vues : 53596
Contrairement à Platoche, je considère que les conditions du bonheur sont largement communes entre les hommes (même avec des différences innées – ou conditions initiales –, le gros poids de l’éducation pendant la phase de maturation de l’esprit – ou conditions quasi-initiales – et les circonstances...
- 16 nov. 2006, 13:51
- Forum : Questions de philosophie
- Sujet : Contraintes et liberté
- Réponses : 3
- Vues : 16079
Je conseillerais pour ma part de commencer par définir les différents sens de la liberté. Le sens trivial (liberté d'action ou d'opinion) est différent du sens philosiophique, lequel désigne plutôt le libre arbitre. Le texte de Henrique est effectivement très instructif et clair. Bon courage pour la...
- 16 nov. 2006, 13:47
- Forum : Questions de philosophie
- Sujet : Texte de Spinoza
- Réponses : 8
- Vues : 34375
L'idée essentielle est que l'Homme fait partie intégrante de la Nature, qu'en ce sens il est soumis à l'ordre de la nature et que la félicité passe par la connaissance de cet ordre et des limites de sa propre puissance au sein de cet ordre. L'idée sous-jacente est la nécessité des événements, leur a...
- 07 nov. 2006, 11:59
- Forum : Ethique, esthétique et Politique
- Sujet : question du suicide et de la vie
- Réponses : 14
- Vues : 53596
Bonjour, Sur quel fondement repose l'idée qu'il faille être utile à autrui pour que la vie ait un sens ? J'y vois là une privation de liberté (au sens spinozien du terme), c'est à dire l'intervention d'une cause externe (cette règle "transcendentale") empêchant de persevérer dans son être librement....