Spinoza et Nous - Forum

Je prends ces sujets difficiles par sous-thèmes successifs, en espérant que nous ressouderons le tout in fine ... :) Je veux bien intégrer le MOi dans une chaine de causalité comme un mode de la substance mais ce n' est pas ainsi que je me comprends en première instance comme Moi . SI j 'élude la pr...

Je ne vois pas que l'idée de sujet soit celle d' un transcendantal. Le Moi est immanent . Il se voit lui même. Il y a rapport direct . Mais ce rapport étant posé il peut ad infinitum être reposé comme objet de conscience. ( =Je prends conscience que je suis conscient et cela à l'infini). Ce que je ...

Il y a quelque chose avant. Effectivement la conscience ne nait pas dans un néant de choses. De ce qu'il y a des choses vous en faites une condition "sine qua non" de la conscience. Pourtant si je suppose bien qu'il y a toujours des choses, il n'y pas pas toujours de la conscience. Là j'a...

J' ai bien l'idée d' une conscience en général comme j'ai l'idée de la durée ou du temps ou de l'etendue ou de ce que c'est qu' être une chose ... en général . Mon idée de conscience en général c'est celle d'un état de clarté ( éclairage ) propre à ce que je désigne ainsi. Je ne désigne pas la cons...

Pour éviter les fils multi-sujets, et vu l'importance de celui en objet, je reprends dans un nouveau fil un point apparu entre autres dans Egotisme et culpabilité . En l'état de ma réflexion je ne vois effectivement pas de petit homme à l' intérieur de l' esprit qui dirigerait. Mais puisque je maint...

A Noah : Ce post n'est pas inutile à mon sens - outre que je serais, ceci s'inscrivant déjà clairement dans le cadre du forum, bien prétentieux d'en juger ainsi en général... :-) Tout chez Spinoza est déterminé, à commencer par Dieu-Nature même (le prétendu marionnettiste lui-même, donc...) Et il es...

La liberté ne s'oppose pas au déterminisme : elle est le déterminisme même en action pure (sans passions, donc, en particulier) - qui agit , et donc ne régresse pas vers l'imagination d'être manœuvré par un marionnettiste, mais a conscience d'agir par l'action du Tout : participation (avant Sartre :...

Je pars de l'idée qu'on peut désirer faire le mal ( ou faire du mal à quelqu'un) et que (sciemment) on sait qu'on fait non seulement du mal mais que c'est mal de le faire. Non-seulement cela existe mais c'est en permanence qu'on peut le constater. Outre les agressions physiques qui sont régulièreme...

De mon point de vue il y a un acteur qui agit.( non pas qui agit tout cela ) Soit... Mais je demanderais : cet "acteur" c'est un acte ou un objet ? Si c'est un acte (qui caractérise indissociablement le sujet) quel est son sens distinct de l'acte même ? Si c'est un objet, ce ne peut pas ê...

on peut totalement excuser un individu et l'exécuter quand-même. Si vous pouviez m'expliquer cela ? Si le motif ne relève pas de ce qui est excusable, quel est le motif de l' exécution ? Je ne comprends pas la seconde question. En fait, il n'y a rien à excuser ou pas. Penser que la personne aurait ...