Tu confonds l'illimitation quantitative avec l'infini.
L'infini n'a rien à voir avec la quantité. Il n'y a rien en plus ou en moins, dans l'infini.
Il est infiniment difficile de s'en apercevoir, d'ailleurs.
Scolie, partie I, proposition XV de l'Ethique.
Tout est là en ce qui concerne l'infini. Quand tu auras relu ce scolie, descendant d'Alexandre le Grand, nous dirons ensemble, comme l'avait dit le philosophe, "Ote - toi de mon soleil, soleil trompeur!"
Sur l'infini
- AUgustindercrois
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Pourtant dans le même scolie, Spinoza allègue bien une "quantité infinie" :
"...on verra que toutes ces conséquences absurdes (...) desquelles ils veulent conclure qu'une substance étendue est finie, ne découlent pas le moins du monde de ce qu'on suppose une quantité infinie (quantitas infinita), mais de ce qu'on suppose cette quantité infinie mesurable et composée de parties finies (...)
Cela suppose une quantité indivisible.
Par cela, Spinoza échappe à la critique de Ramond envers Deleuze qui affirme une différence entre la qualité et la quantité en les attribuant respectivement à la nature naturante et à la nature naturée.
Bref: la différence est entre le divisible et l'indivisible, pas entre la quantité et la qualité.
"...on verra que toutes ces conséquences absurdes (...) desquelles ils veulent conclure qu'une substance étendue est finie, ne découlent pas le moins du monde de ce qu'on suppose une quantité infinie (quantitas infinita), mais de ce qu'on suppose cette quantité infinie mesurable et composée de parties finies (...)
Cela suppose une quantité indivisible.
Par cela, Spinoza échappe à la critique de Ramond envers Deleuze qui affirme une différence entre la qualité et la quantité en les attribuant respectivement à la nature naturante et à la nature naturée.
Bref: la différence est entre le divisible et l'indivisible, pas entre la quantité et la qualité.
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