A Sescho
La seule chose qui me parait à peu près claire dans votre position, c'est que vous ne voulez pas du mode infini médiat.
Vos raisons le sont moins, selon moi.
Pour clarifier celà, peut-être pourriez-vous dire de quoi parle Spinoza dans E1p22...?
("ce qui suit d'un attribut affecté d'une modification...")
C'est quoi, ce "ce qui suit" selon vous ?
Pour moi, c'est le facies etc. infini et nécessaire que l'on peut appeler selon l'usage mode infini médiat Mais selon vous ?
Après, nous pourrons si c'est encore pertinent évoquer le nécessaire et l'infini.
Du sentiment même de soi.
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Cette partie du forum traite d''ontologie c'est-à-dire des questions fondamentales sur la nature de l'être ou tout ce qui existe. Si votre question ou remarque porte sur un autre sujet merci de poster dans le bon forum. Merci aussi de traiter une question à la fois et d'éviter les digressions.
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Je fais un peu remonter cette discussion car je suis infiniment triste de voir s'étioler cette fabuleuse œuvre collective de 34 pages, 330 messages et 4 mois de discours non stop.
Exercice inouï eu égard à la sibylline question initiale "le sentiment même de soi ?" sur laquelle des grammairiens perplexes s'échinent encore.
330 motions en quelque sorte ... qu'il serait dommage d'abandonner ainsi sans qu'un courant majoritaire s'en soit un peu mieux dégagé qu'au congrès de Reims ...
À moins que ...
Exercice inouï eu égard à la sibylline question initiale "le sentiment même de soi ?" sur laquelle des grammairiens perplexes s'échinent encore.
330 motions en quelque sorte ... qu'il serait dommage d'abandonner ainsi sans qu'un courant majoritaire s'en soit un peu mieux dégagé qu'au congrès de Reims ...
À moins que ...
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